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  • 索达吉堪布答：密宗念诵咒语时，为什么要规定数量？

    索达吉堪布答：不是，这是为了约束自己，让每天念诵有一个数量。如果没有做记号，念三遍和念一万遍的感觉都一样，对自己就没有鼓励的作用了。如果发愿念一亿遍心咒，每天规定一个数量，并在念珠上做记号，这样一来，平时就不容易散乱，也不会无意义地虚度时光。

    索达吉堪布

    索达吉堪布

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/01/22224720348.html

  • 如本法师答：“发心”二字，是什么意思？

    如本法师答：所谓发心者，就是启发未发之心，令心生起，是名发心。指发愿求无上菩提之心，发菩提心之略称。即发起求解脱苦难，往生净土或成佛之愿望。菩提心(梵语bodhi-citta)乃一切诸佛之种子，净法之良田，发此心，勤行精进，以速证无上菩提。

    如本法师

    因果|学佛|生活|知义法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/05/18124224733.html

  • 观海寺举办祈祷国泰民安风调雨顺祭海法会

    　　2008年7月15日（农历六月十三)，适逢佛教护法神“天龙八部”之一的海龙王圣诞，辽宁省大连市观海寺为方便接引大众，举办了一年一度的“祈祷国泰民安风调雨顺祭海法会”，此次法会由大连市佛教协会副会长、观海寺住持义辉法师主法，与会的信众虔诚发愿，祈祷风调雨顺、谷稼成熟、国泰民安。

    佚名

    |法会|祈祷|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/16294026626.html

  • 闽南佛学院女众法师自发举行放生活动

    　　在报恩月里，闽南佛学院女众部法师组织了放生活动，17日，放生大众一行从第一码头乘船出发，在大兔屿海域放生2000万尾对虾，并为2000万尾对虾等生命皈依，忏悔，发愿，祝愿这些生命不再受网捕，同时也祝愿世界和平，战争永息。放生活动在法师与居士的和平祝愿中结束。

    佚名

    |放生|佛学院|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/12050828190.html

  • 佛光缘美术馆屏东馆举行义工座谈会 赠送义工观卷轴

    　　2008年8月17日，佛光缘美术馆屏东馆在屏东讲堂会议室举行“义工座谈会”。近三十位义工分享自己在美术馆当义工的成长与欢喜，如常法师以“发心、发愿、发恒长心”勉励与会大众，并致赠每位义工一幅观卷轴，希望每位义工能学习菩萨的观自在，做个专业的义工。

    佚名

    |座谈会|卷轴|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/16094728300.html

  • 北京佛教居士林举行全年功德回向法会

    夏法圣理事长回顾一年来居士林所做事业吴炎主任诵回向文居士们诵回向文 　　2009年1月18日，北京佛教居士林腊月廿三全年功德回向法会。 　　这是北京佛教居士林鼠年最后一个法会，以夏法圣林长为首林员信众齐聚维摩讲堂，为一年来居士林所做功德事业回向发愿。

    佚名

    |法会|居士林|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/09581334774.html

  • 问：佛教讲的“发心”是什么意思？

    所谓发心者，就是启发未发之心，令心生起，是名发心。指发愿求无上菩提之心，发菩提心之略称。即发起求解脱苦难，往生净土或成佛之愿望。菩提心(梵语bodhi-citta)乃一切诸佛之种子，净法之良田，发此心，勤行精进，以速证无上菩提。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10061677729.html

  • 临睡观念法

    　　修净土人，凡欲入观及临睡时，一心合掌，正面西向，若坐若立若跪，十声念阿弥陀佛、观音、势至、清净海众竟，发愿云： 　　弟子某甲，现是生死凡夫，罪障深重，轮回六道，苦不可言。今遇知识，得闻弥陀名号，本愿功德，一心称念，求愿往生，愿佛慈悲不舍，哀怜摄受。弟子某甲，不识佛身相好光明，愿佛示现，令我得见，及见观音、势至、诸菩萨众，彼世界中清净庄严，光明妙相等，令我了了得见。 　　发愿已，正念...

    大安法师

    |念佛|临睡|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/04/195002587.html

  • 如本法师答：念佛能否往生，品位高下以何为主要支柱？

    　　如本法师答：往生净土莲邦，别无奇特，只深信力行为要。正信释迦所言真实不虚，深信人生苦短，娑婆(梵语saha)非究竟安居之处，五浊恶世是一面镜子，不得苟且偷生，应当发愿求生净土，亲听弥陀演音，共证无生法忍(梵语anutpattika-dharma-ksanti)，还到娑婆广度有情，日日夜夜痛念发愿求生彼国。 　　早晚定期功课，不得进退不定，要持之以恒，平常专念弥陀圣号，念得山穷水尽疑无路，...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13333612237.html

  • 如本法师答：无归依佛教之人，有实行八德，不犯十恶，像这辈之人，临终有可能去到西方净土吗？

    　　如本法师答：归依(梵语sarana)，无归依的人，实行八德，不犯十恶，此人不发愿回向求生净土，亦不得往生，往生的条件，不在世间为善多寡而论定，而是须要发回向求生彼佛国土为要。所以未归依者尽快归依，八德是治家治国的法则，与生死了无痛痒，与菩提毫无相干，与涅槃差距十万八千里，不犯十恶乃感召人天小果，若不发愿回向西方净土，亦往生不得，与极乐世界无缘。 　　明朝蕅益大师云：“纵得上品善...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11141212386.html
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